Pyhän aistillisuuden filosofiaa; tai etiikan ja estetiikan yhteenlankeamisesta

Jätä kommentti

Olen aina rakastanut Ludwig Wittgensteinin Tractatus Logico-Philosophicusta, mutta logiikan lisäksi tarvitaan jotain muutakin: aistillisempaa, runollisempaa, hurmioituneempaa, taivaallisempaa filosofiaa.

Voi kysyä: onko logiikka edes erotettavissa poetiikasta? Olen vähitellen luonut muutamia värihehkuisia tractatuksia (nämä tutkielmat tosin väistävät väittämistä ja ovat laadultaan korkeintaan lempeän viittailevia), esimerkiksi Tractatus Poetico-Ecstaticus ja Tractatus Marinus-Caelestis, joka kuvittaa merellisen ja taivaallisen yhteenlankeamista. Ja uusin, tällä hetkellä Baselin näyttelyssä esillä oleva teos on Tractatus Sensualis-Ecstaticus.

Olen samaa mieltä Wittgensteinin kanssa siitä, että ”mistä ei voi puhua, siitä on vaiettava”. Mutta lisäisin: Mistä ei voi puhua, sitä on hyväiltävä. Tai: Mistä ei voi puhua, siitä on lumouduttava.

Wittgenstein kirjoitti, että ”etiikka ja estetiikka ovat yhtä”. Tämä on erittäin syvä totuus. Mutta esteettisen käsite viittaa pohjimmiltaan aistien välittämään. Silloin eivät vain etiikka ja estetiikka kietoudu toisiinsa, vaan myös pyhä ja aistillinen. Eettisen ja etiikan taaimmaisena tarkoituksena lienee oikeudenmukaisuuden toteutuminen, ja mihin muuhun voisi pyhän käsitekään viitata.

Toki tässä maailmanajassa etiikka ja estetiikka, pyhä ja aistillinen, eivät aina ole yhtä. Laitan siis toivoni darwinilaiseen evoluutioon ja seuraaviin vuosimiljardeihin (mikäli ekologisen etiikan puute ei katkaise niin kauas etenemistä).

Yllä olevissa kuvissa otteita teoksesta Tractatus Sensualis-Ecstaticus (Ulla Karttunen, 2024); kuvassa alla Wittgenstein liukenee käsialaansa. – Wittgensteinin kirjoitus rakentuu lennokkaasti ligatuureille eli kirjainten graafisille yhdistämisille. Ei siis ihme, jos Wittgenstein jatkoi samaa yhteenkietomisen projektia kirjaimista käsitteisiin ja pääsi lopulta estetiikan ja etiikan yhdeksi liittämiseen.

---

Philosophy of Sacred Sensualities; Or, From Ethics and Aesthetics Intertwined

Jätä kommentti

Tractatus Sensualis-Ecstaticus (2024), by Ulla Karttunen

°°°

I have always loved Tractatus Logico-Philosophicus by Ludwig Wittgenstein, but I also think that in addition to logic, something else is needed: more sensual, poetic, ecstatic, heavenly.

One must ask: can logic even be separated from poetics? I have created a series of visual treatises, for example Tractatus Poetico-Ecstaticus and Tractatus Marinus-Caelestis, which depicts the confluence of the celestial and the marine. And the newest one, currently on display at the Basel exhibition, is Tractatus Sensualis-Ecstaticus.

I agree with Wittgenstein that “Whereof one cannot speak, thereof one must be silent”. But I would add: Whereof one cannot speak, thereof one can caress. Or: Whereof one cannot speak, thereof one must become charmed.

Wittgenstein saw that ”ethics and aesthetics are one”. That is a very deep truth. But the concept of the aesthetic means that something is mediated by the senses. Then not only ethics and aesthetics are intertwined, but also the sacred and the sensual. Ethics means the realization of justice, and what else could the concept of the sacred refer to.

In the present universe, ethics and aesthetics, or sacred and sensual, are not always one. But I put my hope in the Darwinian evolution and the next billions of years (if the lack of ecological ethics does not stop progressing so far).

Wittgenstein’s Tractatus was an allusion to Tractatus Theologico-Politicus by Spinoza (1670)

An image from Tractatus de Homine by Descartes (1677)

---

ArtExpo New York Images

Comments Off

The Leopard Museum likes these artworks: Fredrik C Bell, above, and Kakha Esebua, below.

Ulla Karttunen: Tractatus Marinus-Caelestis / Merellis-taivaallinen tutkielma (2024), displayed at ArtExpo New York 2024

---