erään kadonneen kirkon tapaus [[ neitsythuorakirkko ]]


Coming soon: Art Below

Art Below Summer Show 2018 at Herrick Gallery and Hyde Park Corner underground station: artists include Ulla Karttunen

Art Below has selected the Finnish digital artist Ulla Karttunen to be one of the featured artists for its next exhibition. This illustrious public arts organisation has shown a wide range of international artists in London and other cities worldwide. The idea of Art Below is to turn advertising billboards at underground stations to art spaces but it has shown also at art institutions like Saatchi Gallery or The Victoria and Albert Museum. Artists in Art Below projects include also notorious names like Banksy, Damien Hirst, Anish Kapoor or Gavin Turk.

Art Below Summer Show 2018 at Hyde Park Corner & Herrick Gallery: artists include the Finnish contemporary artist Ulla Karttunen

The Art Below Summer Show will happen in two very central places in London: Hyde Park Corner tube station, starting from 18th June, and the prestigious Herrick Gallery, in the heart of Mayfair, from 26th June. The theme of the exhibition, given by the founder and curator of Art Below, Ben Moore, is ’the digital age’.

Art Below: http://www.artbelow.org.uk

Herrick Gallery: http://www.herrickgallery.com/art-below/

Anish Kapoor: I like America and America doesn't like me

One of the most impressive Art Below projects has been Anish Kapoor’s poster at Union Station, Los Angeles 2017. Kapoor’s self-portrait poster, referring to Joseph Beuys, was titled ”I like America and America doesn’t like Me” and protested against the immigration policies in Donald’s Trump’s era. The work warns other artists to adapt with silence to the politics of exclusion.

”I Like America and America Likes Me” (1974) was Beuys’ famous performance, in which he spent several days inside a gallery with a coyote, without seeing anything else from America.

 

Mainokset

Society of voluntary blindness

The Thief of the Eye, 2017, a digital collage by the artist Ulla KarttunenUlla Karttunen: The Thief of the Eye, 2017, digital collage, photograph on acrylic, 118,9 x 84,7 cm

St Francis of Assisi could be called a patron saint of the poor; he preached about serving others and demanded social justice. ”Grant me the treasure of sublime poverty”, he wrote. Francis of Assisi could be seen as a severe challenger of market-based ethics, one of the first critics of capitalism.

If Francis of Assisi preached against the will to win, the ethics or anti-ethics of our times is based on raw profit-making. Our modern-day world is a visual society, where economics goes through images, imagos, brands, illusions, and other reflections. In order to gain more, we mislead the eye and do not see any more what is important, where is the basic ethics of being a human. The social play of luxury, popularity and appearances has stolen our ability to see. – This is the topic of the work The Thief of the Eye.

The developed market society has forgot the ethical message of Francis of Assisi. – As a starting point for this digital collage, a collage as meditation, has been used Zurbaran’s wonderful portrait of Francis of Assisi.

the artworks by Ulla Karttunen at Galleria Wikiarte, Bologna 2017Exhibition Art Experience, Galleria Wikiarte, Bologna


Miss Bimbo

TRUMPISMS: Make America Stupid Again! (Donald Trump beautified by Ulla Karttunen)

Let’s celebrate the greatness of Trumpism. Make America Stupid Again!

Make Nationalism, Racism, Xenophobia, Anti-Globalization, Hatred, Islamophobia, Narcissism, Lying, Misogyny, and Corruption Normal Again!

Miss Universal Bimbo is a Man. - Let's make society an entertaining bimboland.


The backround to the Donna Criminale project, by Ulla Karttunen

Donna Criminale, by Ulla Karttunen, in Gallery Poggiali & Forconi, Florence 2016

The installation at the exhibition Taboo in Florence, where Donna Criminale was awarded the Best Project Prize

A hanged goddess constructed of toilet paper, a material regarded as the most banal and worthless.

A patron saint of those who are thought to be low or marginal, the wrong kind of people, ‘the others’.

The sociologist Zygmunt Bauman has noted that in contemporary consumer society, we have begun to see the poor, those who cannot participate enough in consuming, as criminals.

Donna Criminale is a project documenting social questions around a banned artwork and dealing with new forms of censorship and social inequality in contemporary market-based society. – The work is an installation with variable dimensions, a hybrid conceptual-political project consisting of a toilet paper sculpture, photographic prints based on a digital collage, and a book.

The project interprets the contemporary market economy as a mystery religion, worshipped every day and everywhere on the globe, and striving to secure its position as the first global religion. It is successful, because instead of suffering and ethics, it speaks of winning and never-ending enjoyment. It has, at least in advertisements and hopes, made the luxurious surrealism come true. Women have to serve as the sacrificial animal and fetish of this flourishing social structure. After decenniums of development in gender equality, market society has attracted women to focus on seduction: to consume and to advertise it, but also to embody it.

As Bauman states, the hedonistic consumerism has a counter-effect, growing inequality. The ”low” workers in white gowns, from nurses to housemaids and cleaning ladies, have often been treated degradingly, as cheaper or more inhuman than toilet paper.

Contemporary consumerist society has also resulted in a new kind of censorship, founded on market-based values and neoliberal ideology. The project Donna Criminale is based on a real and personal case of an artist as a despised criminal who touched a taboo. In this true story behind the work, an artwork led to a trial and the artist was found to be a guilty criminal, who was prohibited to criticize a mass market phenomenon, although the production and consumption of the same market were bypassed as legal. If in advanced capitalism those in lower social positions are treated as criminals, the same can be true for an artist who comments on social phenomena. The book studies the blind spots in society around this art trial case, and gathers together different visual parts and artworks in the project.

The religious status of market capitalism, its position as a taboo outside criticism, was clearly seen in this art trial case in Finland. It was required that the holy trinity of advertisements, celebrities and porn can only be referred to if the brands and stars are masked and remain unknown. It was expected that when speaking about the market, we need blindfolds – a demand that makes a truthful view and critique impossible.

The banners of this project explore how to recognize a criminal woman – a famous Italian positivist criminologist, Cesare Lombroso, often cited as the father of criminology, wrote a book on the same theme over a hundred years ago. Lombroso tried to distinguish criminals on the basis of their appearance, and saw criminals as being born as such rather than made. If Lombroso understood that a born criminal has large ears, his Finnish successors saw that an artist dressed in white (the color of the standard toilet paper), must surely be a criminal.

This thought, presented by Lombroso, of certain inferior groups of humans, can be found at the root of the values of the Third Reich. It is not so long ago when those interpreted as being lower were gathered to be retrained, i.e. eliminated. A similar belief that certain people are ”objectively” higher, better, more worth of profit, is also alive in contemporary democratic society with its special kind of censorship.

Donna Criminale, installation by Ulla Karttunen, Exhibition Taboo, Gallery Poggiali & Forconi, Florence

A patron saint of the poor ones, or a cheap criminal, under the archs

The book from project Donna Criminale by Ulla Karttunen

The book Donna Criminale

One part of the project Donna Criminale is a book. It includes essays by Mojca Puncer, Anita Seppä, Yrjö Sepänmaa and Ulla Karttunen. The book presents artwork series connected to the project (Blindfold, Blinded, Blind Spot Society, Sotining to Death) and collects Donna Criminale’s previous exhibition contexts (eg. Gallery Alkatraz, Ljubljana, Halle 14, Leipzig, ACC Galerie, Weimar, Gallery Pleiku, Berlin).


Donna Criminale palkittiin Firenzessä

Ulla Karttunen Donna Criminale, exhibition Taboo, Galleria Poggiali & Forconi, Firenze

Ullan teos voitti parhaan projektin palkinnon kansainvälisessä Taboo-taidekilvassa, johon osallistui lähemmäs 900 taiteilijaa eri puolilta maailmaa. Taiteilijoilta haettiin ajatuksia herättäviä teoksia nyky-yhteiskunnan tabuista.

Kuraattoreina toimivat firenzeläisen huippugallerian Galleria Poggiali & Forconin johtajat. He päättivät finaalipaikan saajista ja näyttelyssä esiteltävistä taiteilijoista. Finaaliin päässeet taiteilijat äänestivät kilpailun voittajat avajaisiltana 21.4. Voittajia äänestettiin kahdessa sarjassa. Yksittäisten teosten sarjassa palkinnon sai australialaisen Steve Salon teos Grief. Isoimman palkinnon saajaksi eli projektien sarjan parhaaksi valittiin Ulla Karttusen Donna Criminale.

Donna Criminale koostuu vessapaperista rakennetusta hädänalaisten suojeluspyhimyksestä, digitaalisista valokuvakollaaseista ja samannimisestä kirjasta. Teos käsittelee sananvapautta, sensuuria ja ihmisoikeuksia markkinaperustaisessa yhteiskunnassa. Taboo-näytely on esillä galleriassa 29.4. saakka.

Lisää Taboo-näyttelystä Celeste Networkin sivuilla.

Exhibition "Taboo" at Galleria Poggiali & Forconi, white lady in the end under the arch is Donna Criminale by artist Ulla Karttunen Valkea donna häämöttää Galleria Poggiali & Forconin kaariholvien alla.

Ulla Karttunen, Winner of the Best Project, Taboo-exhibition at galleria Poggiali & ForconiVoiton malja

TallennaTallenna


Yhtä juhlaa

5000m2 ja paljon pyykkiä kuivumassa (by Ulla Karttunen)

Materiaalina olivat siivoustarvikkeet, mutta lopputuloksesta ei tullut siisti. Räkäistä rähjäjuhlaa verihanskoin ja siivousliinoin: Lynkattujen biennaali juhlii pyhää markkinataloutta on teoksen nimi Lappeenrannan 5000m2-taidetapahtumassa.

Tämä piisi on kauniin ja laadukkaan vastakohta, se on ällöttävä, tylsä ja ruma. Mutta ei kannata syyttää taidetta, jos todellisuus on kahta kammottavampi.

Lynkatut eivät koskaan juhli eikä heille järjestetä biennaaleja.

Ulla Karttunen Lynkattujen biennaali

Jos paikalla ei ole ketään, onko kaikki voitokkaasti teloitettu? – Lynkattujen biennaali Lappeenrannan 5000m2-näyttelyssä (by Ulla Karttunen)

Voittajat ja kätensä pesseet juhlivat. ”Hygienische Neoliberalistische (Blut)Arbeit Macht Frei”, lukee siivousliinoissa verikirjaimin. Työ tekee vapaaksi, mutta eritoten niin tekee hygieeninen uusliberalistinen puhtaan voiton talous.

Lynkatut eivät löydä sopivia jalkineita saapuakseen. Eivätkä sitäpaitsi ole elossa.

Jos joku lynkatuista on yhä elossa, hänkään ei saavu juhlaan. Lynkatut eivät tule paikalle siksikään, ettei teloitus toistuisi.

Lynkattujen biennaali juhli aiemmin Leipzigissa taidekeskus Halle 14:ssa. Silloin esillä oli Lappeenrantaa paljon laajempi, noin tuhat neliömetriä käsittävä installaatio

Ulla Karttunen Donna Criminale Leipzig 2012Ulla Karttunen: Donna Criminale, Leipzig 2012

On myös hygieenisiä lynkkauksia, jotka antavat lynkatun ikäänkuin jatkaa elämää, vaikka vain lynkkaus jatkuu.

Lynkatut ovat vallan ja voiton sivutuote, merkki siitä, että joku otti oikeuden toisen yli.

Paras tulos tehdään hygieenisesti, niin ettei veren väri ja lynkattujen lahdattu liha kuulla voitontavoitteen läpi.

Uusliberalistinen talous on tuloksenteon hygieniaa. Se on kaunis uskonto, jonka jo koko maailma jakaa. Siunattuja ovat voitontekijät, sillä heidän on kiellettävä sivuun työnnettyjen olemassaolo.

Ulla Karttunen: Lynkattujen biennaali juhlii pyhää markkinataloutta, The Biennial of the Lynched Celebrates the Holy Market Economy

Ulla Karttunen: Lynkattujen biennaali juhlii pyhää markkinataloutta, The Biennial of the Lynched Celebrates the Holy Market Economy

Installaatio Lynkattujen biennaali juhlii pyhää markkinataloutta on osa Donna Criminale -projektia, jonka seuraava näytös tapahtuu Firenzessä huhtikuun lopulla Taboo-näyttelyssä. Näyttely 5000m2 on esillä Lappeenrannan vanhassa teatteritalossa 26.3.2016 saakka.

Taidehistorioitsija Leena-Liisa Lehikoinen tarkastelee näyttelyä Taidebongari-blogissaan ja kertoo erityisesti ilahtuneensa siitä, että taiteilijat ottavat kantaa. Hän aloittaa katsauksensa Lynkattujen biennaalista, joka ”vavahduttaa verenpunaisine hansikkaineen”.

Myös näissä jutuissa 5000m2-tapahtumasta verihanskat kuvissa mukana: täällätäällä, täällä, täällätäällä ja täällä. Yleistä tapahtumasta, esimerkiksi: Ylen Kulttuuricocktail-juttu5000m2 facebook

”We hate social criticism, because it is badly paid” tells the banner. – Ulla Karttunen: Lynkattujen biennaali juhlii pyhää markkinataloutta / The Biennial of the Lynched Celebrates the Holy Market Economy, 5000m2, 2016

Ulla Karttunen: Lynkattujen biennaali / The Biennial of the Lynched

Lynkattujen biennaali on pimeän ydinaluetta


Donna Criminale valittu kolmen kärkeen / Donna Criminale chosen as finalist

Taboo logo

Lisäys kevään näyttelyiden L-keskittymään (Los Angeles, Lontoo, Lappeenranta): F niin kuin Firenze.

Ulla Karttusen installaatio Donna Criminale on valittu yhdeksi kolmesta finalistista kansainvälisessä TABOO-taidekilpailussa taideprojektien sarjassa.

Finalistit valitsi firenzeläinen galleria Poggiali & Forconi. Päätösnäyttely järjestetään kyseisessä laatugalleriassa huhtikuun lopulla. Kilpailun järjestäjänä on kansainvälinen Celeste-verkosto. Finaaliin päässeet yksittäiset teokset ja projektit näet tästä.

Tällä hetkellä galleriassa esillä mm. Italian tärkeimpiin nykytaiteilijoihin kuuluva Enzo Cucchi.

Poggiali & Forconi

One addition to the L-centered exhibition program (Los Angeles, London, Lappeenranta) of spring 2016: F like Florence.

Ulla Karttunen’s installation Donna Criminale have been selected as one of 3 finalists’ projects in the TABOO international art award. The award has been organized by international Celeste Network.

Finalists have been chosen by the directors of Galleria Poggiali & Forconi. The final exhibition will be held in this Italian top gallery in Firenze in the end of April. See the finalist works and projects from here.

A hanged toilet paper goddess. Donna Criminale by Ulla Karttunen at Joensuu Art Museum 2015.

 


Charlie Hebdon kansia

Charlie Hebdon satiiri on ennen kaikkea ranskalaisen tai eurooppalaisen nykypäivän tekopyhyyksien ja poliittisen vallan irvailua.

Vastaavaa kaivattaisiin Suomeenkin.

CH Marine le PenMarine le Pen: Jeanne D’Arc joka lähettää toiset roviolle.

CH DSK predidentiksi kortsusateessaShamppanjasosialisti Strauss-Kahn presidentiksi kortsusateessa.

CH DSKn 600 rakastajatarta todistavatDSK:n 600.000 rakastajatarta todistavat: hän oli hyvin hellä.

CH Isä, poika ja pyhä henkiHomoliittoja vastustava kardinaali ja kolmen papan yhteys: isä, poika ja pyhä henki.

CH Syökää ranskalaista Syökää ranskalaista: ruokittu työttömien jauhoilla.

Charlie Hebdo Pankkien johtama EurooppaPankkien johtama Eurooppa.

DC Front Nationalin ulkomaalaisohjelmaVälimeri toteuttaa Kansallisrintaman ohjelmaa.

 


Yhteiskuntakritiikkiä ja pilvenpiirtäjiä

 

DSC01239

Sosiologian maailmankongressi järjestettiin heinäkuussa Yokohamassa, Japanissa. Teemana oli maailmassa vallitseva eriarvoisuus ja sen haasteet sosiologialle.

Kongressi oli loistava, paras niistä sosiologian kokoontumisista, joissa olen ollut mukana: teema nousi kerrankin esille esitelmissä ja mukana oli aimo annos terävää yhteiskunta- ja kapitalismikritiikkiä.

Mielenkiintoisen kontrastin aiheelle antoi kokouspaikka, hulppeiden pilvenpiirtäjien leimaama vauras hotelli- ja ostoskeskusalue.

DSC01277

 

XVIII ISA World Congress of Sociology: Facing an Unequal World: Challenges for Global Sociology. 13-19 July 2014, Yokohama, Japan.


Suomi huipulle itseään huiputtamalla

Taas saatiin yksi näytös todellisuuden itsensä tuottamaan reality-sarjaan nimeltä Kapitalismi uskontona, tapaus Suomi.

Uskonnot perustavat valtansa paljolti sanankuuliaisuuteen. Niin myös ensimmäisen globaalin uskonnon sijaa tavoitteleva kapitalismi. Mantujen yli jylisee yksi tai kaksi sanaa. Ja siten mennään perässä, päättäjät etunenässä.

Kaukaiseen pohjolaan kiiri ilosanoma: kasvu, luovuus, innovaatio. Ihan huippua. Pekka Himanen osasi ladella oikeat käsitteet, ja johan kokoomuspoliitikot ja valtiovalta suihkivat perässä taivaan porteille.

Nyt se on paljastunut, paras suomalainen huippuinnovaatio:

Itsensä markkinoinnin huippuosaajana huipputunnetuksi tullut huippufilosofi sai huippupäättäjät pulittamaan huippupalkkiot.

Ei vain kerran vaan toistamiseen.

Voisko huipumpaa ollakaan.

Suomea voisi vastedes markkinoida itsensähuiputtamisen kärkimaana. Tällainen mainoskampanja tulee halvemmaksi kuin huippuosaajan lanseeraaminen toistamaan huippumantraa.

Himas-Katais-Suomi-huipulle-gate käy esimerkistä miten todellisuus toteuttaa parhaimmat vitsit. Tulipahan uusi erä suomalaisesta rakenteisiin sitoutuneesta korruptiosta, sanankuuliaisuudesta ja markkinaliturgian hyvin maksetusta tyhjyydestä esille.

Angelo Himanen (2)

Kuvassa Angelo Pekka Himanen tuomassa ilosanomaa Suomelle. Jokainen filosofi, joka pystyy näennäis-humanisoimaan taivaalliseksi liturgiaksi uusliberalismin kovan ytimen, ansaitsee huippupalkkiot.

Himasen Kestävän kasvun malli -hankesuunnitelma toistaa toistamistaan sanoja huippuryhmä, huipputaso, huippufoorumi ja selittää niitä kuvauksilla kuten korkeimman tason, johtavan tason, korkeimman profiilin tai tunnetuimpia, johtava, kansainvälisesti johtavia, maailman johtava.

Maailmaa johtaa huipputason huippuliturgian huippuunsa viety ellei suorastaan johtava onttous.

Mutta mitä siitä, sillä markkinaliturgian kohdalla jo usko tekee autuaaksi. Ja huippu-jargonia suoltava saarnamies vetää liksat päältä.